FAQs: wie sind Hurerei, Unzucht und Unkeuschheit geistig zu bewerten?
Inhaltsübersicht:
- Erklärung der Begriffe Keuschheit, Unzucht und Hurerei (jl.gso2.079,01-081,15; Ex.20,14; Dtn.05,18)
- Was bedeutet Unkeuschheit nicht? (jl.gso2.079,01-17)
- Der (Un)Keuschheitsbegriff kann nicht den Beischlaf an sich meinen. Sonst wäre jede Zeugung verboten, die damit verbunden ist (jl.gso2.079,02-06)
- Der (Un)Keuschheitsbegriff kann nicht die 'fleischliche Lust' an sich meinen, da diese kaum trennbar zum Begattungsakt gehört (jl.gso2.079,06)
- Der (Un)Keuschheitsbegriff kann nicht den Körper, auch nicht die Seele betreffen; Erklärung der Begriffe Seele u. Geist (jl.gso2.079,10-17)
- Welche Rolle spielen die Motive, ob (Un)keuschheit und (Un)zucht vorliegen? (jl.gso2.080,01-20)
- Der (Un)Keuschheitsbegriff hängt mit dem Motiv der Zeugung zusammen; Beischlaf hat nicht automatisch mit Keuschheit bzw. Unkeuschheit zu tun (jl.gso2.080,01 f.)
- Der (Un)Keuschheitsbegriff kann nicht den Beischlaf an sich allein betreffen; Problembeispiele als Erläuterung (jl.gso2.080,03-09)
- Der Art der Liebe (egoistisch oder uneigennützig) ist der Schlüssel zum Begreifen aller damit zusammenhängenden Fragen (jl.gso2.080,10-14; jl.gso2.080,17)
- Die Keuschheits-Bewertung ist abhängig vom Grad der mit der Handlung verbundenen uneigennützigen Nächsten- und Gottesliebe (jl.gso2.080,14; jl.gso2.080,17)
- Die göttliche, uneigennützige Liebe und die gegensätzliche Selbstliebe (jl.gso2.080,14)
- Wenn Beischlaf nicht egoistisch-selbstlos ist, ist der Begattungsakt 'keusch' (jl.gso2.080,15)
- Wenn die göttliche Liebe, die "nur mitteilen will, was sie hat, ihrer selbst gänzlich vergessend", das Begattungsmotiv ist, ist der Beischlaf keusch (jl.gso2.080,15)
- Wenn das Motiv selbstsüchtig-genußsüchtig ist, ist Beischlaf keusch, d.h. sündig (jl.gso2.080,16)
- Pure Weiberliebe ist Eigenliebe, Mann und Weib als ein Wesen (jl.rbl2.157,12)
- Ein Beischlaf "in dankbarer Andacht für die Zeugungsfähigkeit, um Frucht zu erwecken" ist keusch, also sündefrei (jl.gso2.080,16)
- Def.: "Keuschheit ist derjenige Gemütszustand des Menschen, in welchem er aller Selbstsucht ledig ist, oder in dem er rein ist von allen Makeln der Eigenliebe" (jl.gso2.080,17)
- Def: "Unkeuschheit ist derjenige Gemütszustand, in welchem der Mensch nur sich selbst berücksichtigt, für sich selbst handelt und seines Nebenmenschen, besonders in Berücksichtigung des Weibes, gänzlich vergißt" (jl.gso2.080,17)
- Unkeuschheitszustand = Eigenliebe, Selbst- u. Genußsucht (jl.gso2.080,18)
- Wenn Eigenliebe, unter "deren Botmäßigkeit auch jegliche Genußsucht steht", der Beweggrund zum Beischlaf ist, ist er Sünde; Folge: "Wie der Same, so die Frucht" (jl.gso2.080,18)
- Gebot verbietet also Eigenliebe, Selbst- u. Genußsucht an sich, vor allem im Zusammenhang mit Beischlaf, weil daraus selbstsüchtige u. herrschsüchtige Nachkommen entstehen; Kain als Beispiel (jl.gso2.080,19)
- 'Jegliche Form von Genußsucht (= Unzucht), spez. im Zusammenhang mit Partner(in), ist als Sünde der Unkeuschheit zu betrachten' (jl.gso2.080,20)
- Warnung vor Beischlaf mit Jungfrau aus purer Geilheit ohne Zeugungsabsicht (jl.ev04.080,13)
- Was hat raffiniertes Genußstreben mit Hurerei zu tun? (jl.gso2.080,01-15)
- Typische Pro-Sex-Argumente für 'natürliche Bedürfnisbefriedigung' u. die Berechtigung zu angenehmem, bequemen, genußvollen Lebensstil u. des raffinierten, kultivierten Sexualgenusses (jl.gso2.081,01-07)
- Raffinesse hat Genußsucht als Grundmotiv; Genußsucht entstammt der Eigenliebe; Egoismus ist meist mit Herrschlust gekoppelt (jl.gso2.081,08)
- Raffinesse hängt zusammen mit Prunk, Stolz, Überheblichkeit, Genußsucht, Herrschsucht (jl.gso2.081,08-12)
- Alle genußsüchtigen Verfeinerungen (=geistige Hurerei=Raffinessen) sind Abgöttereien, weil sie 'Opfer an die tote Naturmäßigkeit' sind (jl.gso2.081,12-13)
- Egoistische Genußsucht ist Abgötterei = Hurerei = Unkeuschheit (jl.gso2.081,12-13)
- 'Hure Babel' bedeutete, Hurerei im geistigen u. körperlichen Sinn treiben; in Babel wurde jede erdenkliche raffinierte Genußsucht praktiziert (jl.gso2.081,14)
- 'Hurerei treiben' (=Selbstliebe statt Uneigennützigkeit) = der Unkeuschheit nach allen Kräften dienen (jl.gso2.081,14)
- Hurerei bedeutet, Wollust und Unzucht im Sinne von abgött. Hinwendung zum Andern betreiben (jl.ev01.021,10)
Erscheinungsformen
- Unzucht erzeugt einen Zustand der energetischen Schwächung, strebt ständig nach Genuss. Geistige Höherentwicklung wird dadurch im Diesseits und im Jenseits behindert. (jl.gso2.106,10)
- Sünder der Unzucht streben mit allen Mitteln und überall nach sexueller Lust und Genuss. (jl.gso2.113)
- Unzüchtige sündigen auf verschiedenste Art und müssen hart behandelt werden. (jl.ev02.154,11)
- Unzucht der Weiber dieser Zeit (Kennzeichen S. 37)
- Wühlen im Weiberfleisch gleich Schweinen (Psalmen und Gedichte, 21,05- 06)
Zusammenhänge mit anderen Eigenschaften
- Müßiggang, Hoffart und Hochmut sind meist die Urheber von Hurerei, Unzucht und Geilerei. (jl.ev06.056,01)
- Wollust und Unzucht sind Bestandteile der Hurerei (jl.ev01.021,10)
- Unzucht, Hurerei, Ehebruch etc. erfolgen oft als Folge von Schwelgen und Prassen, was die Seele sinnlich-materiell macht. (jl.ev01.207,02)
- Ohne Geld sondern nur mit Tauschwaren wäre es erheblich schwieriger, Unzucht z.B. mit Prostituierten zu betreiben. (jl.ev01.094,16)
Geistige (Mit)Verursacher der Unzucht
- Wer sich sehr zu sinnlichen Genüssen reizen lässt, aktiviert die Naturgeister in seinem Leib, die dann zu noch mehr sinnl. Genuss anreizen. (jl.ev02.210,11 ff.)
- Hochmut auf die eigene Weisheit und Unzucht sind effektive Lock- und Fangmittel Satans (jl.bmar.154,08)
Folgen der Unzucht
- Beischlaf soll aus wahrer Liebe und seelischer Zuneigung geschehen, nicht aus Lust bzw. Geilheit (jl.ev04.231,05)
- Beischlaf Verheirateter mit fremdem Partner aus reiner Lust ist Ehebruch, Unzucht, und Hurerei, d.h. dreifach strafbar (jl.him2.354,05)
- Beischlaf zwecks Lustbefriedigung statt Zeugungsabsicht ist Sünde der Unkeuschheit (jl.ev03.215,11)
- Sex zur bloßen Triebbefriedigung mit Dirnen ohne Zeugungsabsicht ist wie sodomitische Sünde zu werten, da sie gegen die göttliche Ordnung und die Naturordnung ist (jl.ev03.066,03)
- Wohllust als Beischlaf-Motiv bei Ehebruch ist schwerwiegender als bei Absicht zur Kindeszeugung (jl.ev03.066,13)
- Beischlaf ohne Zeugungsabsicht wegen bloßer Triebbefriedigung ist schlechter als Vielweiberei (jl.hag2.106,18)
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